É comum na Grã-Bretanha, bem como em toda a Europa, e ainda mais fortemente na América: é a síndrome da vida de merda .
Sim, precisamente naquelas realidades que para muitos são um excelente exemplo de “democracia” e “progresso”; etapa ou destino incontornável para todos aqueles que procuram “crescimento”, novas oportunidades e sucesso; mito e fonte de inspiração para grande parte do mundo ocidental, essa síndrome está se espalhando entre grupos significativos da população, tanto que os cientistas são instados a analisar o problema.
Os dados que emergiram do estudo conduzido na América (e publicado no British Medical Journal) destacam como - entre 25 e 64 anos - as taxas de mortalidade aumentaram tanto entre homens quanto entre mulheres, e isso é verdade para todos os grupos étnicos e "Stingray". Uma vez que as tendências sociais e culturais expressas sob os céus das estrelas e das listras e da Union Flag são a antecipação do que também vai acontecer a nós, não é um negócio insignificante.
O que o estudo diz? Essa expectativa de vida começou a diminuir, que morremos mais cedo. Os males que afligem a população negra se estendem também à população branca (não hispânica, portanto tendendo a pertencer a classes sociais menos problemáticas) e de meia-idade. As causas: overdose de drogas, mas também condições relacionadas ao álcool, suicídios e doenças de órgãos envolvendo vários sistemas do corpo (particularmente fígado, doenças cardíacas e câncer). Obviamente há quem esfregue as mãos, como as seguradoras, que terão mais lucros, tendo que pagar menos pensões do que o esperado.
O nome da síndrome (da vida de merda)foi escolhido por médicos americanos: explícito, nu, cru. Como merece: na verdade, não fala apenas da pobreza, que sem dúvida aumenta, mas de uma pobreza relativa crescente em uma época de desigualdade crescente, com todos os seus efeitos colaterais psicológicos. Hoje morremos mais cedo e pior por causa das condições econômicas e sociais que o consumismo, a corrida pelo lucro, a destruição dos direitos reais e mais profundos das pessoas em favor dos interesses das multinacionais e da tecnologia empurrada contra o homem - passo por etapas. Na Baltimore americana, a diferença na expectativa de vida entre os bairros mais ricos e os mais pobres é de 20 anos; no bairro londrino de Kensington e Chelsea, a diferença na expectativa de vida entre os mais ricos e os mais pobres é de 16 anos.E no futuro, espera-se que esses dados se deteriorem.
Essa poderia, portanto, se tornar nossa próxima condição (nós também estamos quase lá, em alguns casos já estamos lá): imersos na vida de merda em que - além do mar ao norte e oeste da Itália - mais e mais pessoas se encontram para navegar por algum tempo. Desespero e desespero, apreensão pelo futuro, contratos sociais desgastados, isolamento e falta de acesso a recursos de ambos os lados: alta tecnologia, alta intensidade de conhecimento, alto índice de consumo e curta duração, exploração na total ausência de respeito: toda vida (humana, animal, vegetal) considerada como um objeto, de troca, em si mesma sem qualquer valor. Belo panorama, certo?
Mas não há dúvida de que outra maneira é possível. Não precisamos necessariamente importar todas as tendências, podemos evitar que essa síndrome - mental, emocional, pessoal e social - afete nossas vidas. Tal como? Basta implementar uma prevenção forte e saudável; objetivo: o desenvolvimento do bem-estar global para todos.
Se o termo " decrescimento " (que significa, em poucas palavras, imagine "um navio rumando a uma velocidade de 25 nós em direção a uma parede rochosa e sobre a qual inevitavelmente se precipitará e na ponte o capitão ordena diminuir a velocidade em um décimo , mas não para inverter o curso ") ainda deveria incomodar alguém, hoje podemos falar de uma lógica econômica alternativa à escala humana, e de todos . Espiritual. Um ponto interessante de partida e comparação poderia ser o modelo descrito por um dos pioneiros do método biológico, Pierre Rabhi, em seu ágil “La parte del Colibrì” (Lindau Edizioni); os três pontos fundamentais, permeados por uma ética diferenciada que norteiam cada ação - são: ecologia, humanismo e consumo responsável.
Em termos concretos, é isso que podemos começar a fazer (e isso certamente não é novo).
Seja a mudança que você deseja ver no mundo, disse Gandhi. Vamos começar por aqui: deixar essa frase entrar na vida de alguém, ao invés de continuar - um pouco a todos - para usá-la como pano de fundo retórico e monótono para ser retomado quando necessário, ficar um pouco excitado e talvez então voltar a agir da maneira egoísta de sempre com pessoas, no trabalho, na criação de atividades ou na proposição de projetos. Somente se estivermos profundamente comprometidos conosco mesmos, poderemos dar passos verdadeiramente novos. Menos fachada, mais substância. Menos "ter", mais "ser". Menos egoísmo, mais compartilhamento. Menos eu, mais nós.
Mudar-nos abre as portas a uma nova consciência - da realidade social e económica - em que vivemos: de facto, são necessárias diferentes consciências e saberes para olhar o mundo - e as nossas escolhas quotidianas - pelo que são e a curto e médio prazo. e de longa distância eles produzem. Em primeiro lugar, precisamos de um olhar não comum, capaz de ler e pensar os significados e dinâmicas em todos os níveis ( Rudolf Steiner , em uma conferência em 15 de março de 1919 em Dornach, sublinhou como, "nenhum pensamento é capaz de mergulhar verdadeiramente na realidade se não quer lidar com o mundo espiritual "). Cansativo, é verdade. Mas necessário.
Planejar, propor ações práticas nas realidades mais próximas de nós: iniciativas pautadas no cuidado do bem das pessoas, da Terra, dos animais, das plantas. De tudo.
Mesmo contra a síndrome da vida de merda, o remédio mais eficaz é o amor , praticado individual e coletivamente. Podemos fazer isso, com certeza.
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Anna maria cebrelli
