Era uma vez o cobertor de Linus, e ainda é. Não apenas para Linus e todos os humanos de todas as idades, mas também para várias espécies de animais mamíferos. Mas vamos começar do início: Donald Winnicott, primeiro, falou de um objeto transicional para definir algo que de alguma forma "substitui" um vínculo, uma afecção importante .
Nas crianças, por exemplo, é o ursinho de pelúcia (ou uma boneca ou fantoche ou simplesmente um travesseiro) que se torna um companheiro inseparável, insubstituível na hora de dormir para que tudo corra bem nos braços de Morfeu. Na verdade, o peluches passa a ser um substituto da relação mãe-filho (e ocupa um espaço transicional , aquele que separa a realidade subjetiva da objetiva); a presença e seu "manejo" permitirão à criança lidar com a separação , avaliando-a com base em suas experiências, sua necessidade de independência ou segurança.
As coisas não mudam à medida que crescemos. Concordo, não será mais o ursinho de pelúcia (talvez) mas a vida oferece outros objetos: separados de sua estrita funcionalidade objetiva (o uso concreto para o qual foram construídos), eles adquirem um valor "afetivo" e, portanto, podem se tornar novos objetos de transição , formas atualizadas de não se sentir sozinho, de “enganchar” uma garantia implícita e se sentir melhor, mais forte. Um exemplo é o carro: para alguns é quase uma extensão pessoal (se tiverem um pequeno acidente dirão espontaneamente: “tocaram em mim”) e, à medida que o tamanho do motor aumenta, torna-se um símbolo de potência e sedução.
Até o telemóvel, as redes sociais, os e-mails controlados continuamente para verificar se as mensagens foram recebidas são os novos objectos de transição modernos: asseguram-nos da presença dos outros, de que não estamos sozinhos. Quanto mais verdadeiro isso for, mais uma falha na internet ou a chave que não funciona abrirá espaços de desconforto, inquietação e sensação de estar "desconectado" do mundo. Corte-se fora.
Mas também, mais comumente, muitas vezes se tornam “objetos de transição”: o cigarro ou beber uma cerveja da mamadeira (substitutos da mamadeira ou do seio da mãe); tocar o cabelo como gesto de autoconfiança (que reproduz o mesmo tipo de carinho dado, quando pequeno, pela mãe ou outra figura importada emocionalmente). Os mais diversos objetos e comportamentos "particulares" tornam-se uma forma de não se sentir só, de se acalmar: eles entram naquele espaço de transição que permite conectar ilusão e realidade, dentro e fora, experiências internas e o mundo externo. Por trás da evidência objetiva de sua função e de seu conteúdo, representam pequenas muletas invisíveis, muitas vezes até para a nossa consciência, que ajudam a enfrentar os momentos, a superar tensões, a se sentir melhor.
Talvez nem todos saibam, entretanto, que o objeto transicional é uma solução para lidar com situações estressantes não apenas para os humanos. Sem se incomodar com experimentos implacáveis, como o de Harlow's realizado em pequenos macacos que, roubados de suas mães, procuravam aliviar a dor escolhendo o contato com um objeto macio e acolhedor (e preferindo-o a uma máquina fria e dura que fornecia comida), hoje podemos perceber como - numa abordagem antropocêntrica e respeitosa, atenta às experiências emocionais de cada ser vivo - os objetos transicionais podem ser usados e são um suporte fundamental também para os animais.
Em particular, para ajudar pequenos animais órfãos a superar os traumas que sofreram. Grandes ursinhos de pelúcia e outros brinquedos macios e aconchegantes, por exemplo, são usados na Missão de Edgar com filhotes de porcos e ovelhas ou bezerros resgatados de condições extremas, feridos, abandonados.
A mesma abordagem funciona com animais selvagens: isso é demonstrado pela história de Doodlebug, um pequeno canguru cinza australiano, cuidado pela associação Wires. Gillian Abbott , que o resgatou, explica: “Como os filhotes humanos, todos os bebês mamíferos precisam de conforto e contato com outras pessoas para prosperar; pequenos animais parecem responder aos brinquedos da mesma forma que uma criança ”.
Minha mãe (uma cuidadora da vida selvagem) me enviou isso. Mostrando o valor de um bom abraço, especialmente para um wallaby órfão. #wildoz pic.twitter.com/WuSeDrZ16s
-? Tim Beshara (@Tim_Beshara) 4 de agosto de 2021
Como Maslow apontou, todos nós precisamos de amor, carinho, a presença de alguém que nos ame e nos faça sentir seguros. E todo ser vivo, todo mundo, todo mundo, todo mundo tem direito a isso.
Anna maria cebrelli
