Um fio conecta dois pontos. Uma corrente se liga, o espaço de movimento que ela deixa é definido por seu comprimento. Assim como não é psicologicamente bom para um cão estar preso a uma corrente (nem mesmo é bom para seu corpo, na verdade), para um animal humano, correntes são principalmente deletérias.
Existem situações, hábitos que nos fazem crescer; há pessoas com quem se constrói uma união livre, uma proximidade ditada apenas pelo coração. Outras que nos prendem, condicionam, nos mantêm presos a si mesmas além da nossa consciência ou - dito com mais clareza - nos tornam, mais ou menos forte e claramente, escravos: nos fazem agir seguindo os impulsos dados de uma maneira aberto ou subliminar de outros. Um pouco como o que acontece, por exemplo, graças às técnicas de neuromarketing cada vez mais refinadas que usam todo o conhecimento sobre o condicionamento e o funcionamento do nosso cérebro para nos induzir a fazer compras, para nos fazer considerar indispensável (e absolutamente desejável) algo que não é. , para nos tornarmos consumidores fiéis.
Sim, fiel. As correntes garantem uma certa fidelidade , uma pertença que é, no entanto, também "controle do território" (simbolicamente, mesmo toda corrente ou corrente usada, recebida como presente ou comprada, ainda que apenas como uma reminiscência vaga e distante fala deste tipo de " pertencer "); estar ciente disso faz a diferença, livre de condições implícitas e ocultas que se transformam em condicionamentos inconscientes.
Nossas correntes podem nos amarrar de uma forma não construtiva ao trabalho, podem nos tornar viciados em nossa ideia de amor, nos tornam escravos do sexo ou da moda, para dar exemplos. Certamente muitos correm o risco de se tornarem escravos da tecnologia de alguma forma . Mas também somos escravos de formas de pensamento consolidadas pela cultura vigente, veiculadas pelos meios de comunicação de massa; estamos limitados por nossos esquemas cognitivos, pela maneira de ver o mundo que criamos - também - de impressões, inferências, experiências, profecias autorrealizáveis.
É sempre algo que não nos ajuda a crescer, que nos mantém presos como numa espécie de Matriz talvez de abundância e bem-estar: mas aparente. Somos como Gulliver (personagem narrado por Swift ), que - depois de um naufrágio no mar - acorda em uma praia desconhecida. Só quando tenta se levantar é que percebe que está amarrado: enquanto ele dormia, os pequeninos habitantes daquela aldeia, os liliputianos, o bloquearam no chão com centenas de pequenas cordas.
Aqui, as nossas correntes são em grande parte assim: posicionadas confortavelmente graças ao nosso "sono" (aproveitando as técnicas de persuasão, sem a nossa atenção e consciência, graças ao hábito, ao conforto, à procura de uma ideia de prazer ou padrões adquiridos na nossa experiência ou herdados da nossa família, do nosso meio e nunca questionados), parecem pequenos e insignificantes mas, de facto, quando tentamos caminhar mais conscientemente na vida, bloqueiam-nos, puxam-nos para trás.
“O cachorro, o cavalo e a cabra não sentem a corda que os mantém amarrados ao mastro, a menos que queiram se deslocar para passear livremente - explica o mestre Omraam Mikhaël Aïvanhov -. Para o homem, esses laços são todas as tendências, hábitos, comportamentos que o mantêm nos níveis inferiores de consciência ”.
Para quem quer se libertar de laços e correntes , o primeiro passo é perceber o que eles são . A segunda é escolher - sim, é preciso um ato de vontade e visão- empreender um novo caminho, para responder às próprias necessidades (materiais, relacionais, sociais) de forma mais autêntica e livre de “vícios”. O terceiro é atrapalhar, ir. Uma bicicleta (metaforicamente falando, qualquer meio ou caminho que permita que você se mova, comece a se tornar consciente e a agir de uma nova maneira) será perfeita. E se você pensar, opa, mas a bicicleta tem uma corrente … sim, isso mesmo. Mas um objeto é apenas um objeto: o uso que é feito dele e a consciência de agir fazem a diferença. Neste caso, a corrente da bicicleta é o mecanismo que une as rodas (modo masculino e feminino), que une - no presente - o passado e o futuro e permite o movimento. Orientado para uma liberdade mais autêntica e plena autoexpressão (não exatamente aquela contada no vídeo abaixo,mas nós nos entendemos, certo?).
Anna maria cebrelli
